Share This Article:

Modern Economization—Only a Burden on Diaconia and Church?

Abstract Full-Text HTML Download Download as PDF (Size:212KB) PP. 657-661
DOI: 10.4236/me.2014.55061    3,984 Downloads   4,667 Views  
Author(s)    Leave a comment

ABSTRACT

Although Diaconia/Caritas and Protestant/Roman Katholic Churches are large service providers in Germany, they often feel economic thinking as a burden or even a nuisance. It is regarded as something “not authentic” in the aid and assistance to the poor, miserable and needy as successors in the love of Jesus Christ. But economic thinking has to be seen as careful handling of the entrusted goods and is justified in the sense of belief in creation and the “Two Natures Doctrine” of Christ. It must be regarded as an important expression of all the earthly. On the other hand an exclusively economic profit-oriented attitude easily can turn in greed and avarice. And that makes it blind not only for the responsibility to one’s neighbor and but also for essential risks. Therefore many companies went to develop their own “corporate culture”, in which should be deployed the ethical principles of the companies. However in the companies of the Diaconia it is not necessary to develop new ethical principals because diaconal work should be founded in a “culture of charity” of Christianity that creates engaged employees.

Conflicts of Interest

The authors declare no conflicts of interest.

Cite this paper

Pawlas, A. (2014) Modern Economization—Only a Burden on Diaconia and Church?. Modern Economy, 5, 657-661. doi: 10.4236/me.2014.55061.

References

[1] Haslinger, H. (2009) Diakonie: Grundlagen für die soziale Arbeit der Kirche. Paderborn, 147.
[2] Fleßa, S. (2005) Armutsorientierung in der Diakonie? Betriebswirtschaftliche Grundlagen eines diakonischen Leistungsprogramms. In: Herrmann, V., Ed., 50 Jahre Diakoniewissenschaftliches Institut, Ergebnisse und Aufgaben der Diakoniewissenschaft, Heidelberg, 70.
[3] Fleßa, S. and Stadler-Mach, B. (2001) Konkurs der Nachstenliebe? Diakonie zwischen Auftrag und Wirtschaftlichkeit, Gottingen.
[4] Busch, J. (1991) Controlling und Theologie. Aspekte der Leitungsverantwortung. In: Schibilsky, M., Ed., Kursbuch Diakonie, Neukirchen-Vluyn, 292.
[5] Fleßa, S. (2005) Diskussionsbeitrag. In: Herrmann, V., Ed., 50 Jahre Diakoniewissenschaftliches Institut, Ergebnisse und Aufgaben der Diakoniewissenschaft, Heidelberg, 129.
[6] Meyns, C. (2010) Kirche als synergetisch wirkender Zusammenhang von Religion, Interaktion und Organisation. Vorsicht, Kirche: Nicht betriebswirtschaftlichen Ausblendungen und Kurzschlüssen zum Opfer fallen. NORDELBISCHE STIMMEN, 26.
[7] Wagner, H. (1958) Diakonie. In: RGG II 3, 162.
[8] Luther, M. (1912) Werke. Kritische Gesamtausgabe. Tischreden. Vol. 1, Weimar ff, 2347.
[9] Luther, M. (1897) Werke. Kritische Gesamtausgabe. Vol. 19, Weimar, 381, 4-6.
[10] Baumgarten, J. (2004) Wirtschaft/Wirtschaftsethik IV. Neues Testament. In: TRE 36, 146.
[11] Theißen, G. (1977) Soziologie der Jesusbewegung. Ein Beitrag zur Entstehungsgeschichte des Urchristentums. München, 14,35.
[12] Baumgarten, J. (2004) Wirtschaft/Wirtschaftsethik IV. Neues Testament. In: TRE 36, 146.
[13] Nüssel, F. (2005) Zweinaturenlehre. In: RGG VIII, 4th Edition, 1934.
[14] Fleßa, S. (2005) Armutsorientierung in der Diakonie? Betriebswirtschaftliche Grundlagen eines diakonischen Leistungsprogramms. In: Herrmann, V., Ed., 50 Jahre Diakoniewissenschaftliches Institut, Ergebnisse und Aufgaben der Diakoniewissenschaft, Heidelberg, 73.
[15] Rathenau, W. (1924) Rede auf der Tagung des Reichsverbandes der deutschen Industrie. Gehalten in München am 28. September 1921. In: Rathenau, W., Ed., Gesammelte Reden, Berlin, 264.
[16] Jahnichen, T. (2008) Wirtschaftsethik. Konstellationen-Verantwortungsebenen-Handlungsfelder. Stuttgart, 9.
[17] Weber, M. (1985) Gesammelte Aufsatze zur Wissenschaftslehre. In: Winckelmann, J., Ed., Tübingen, 149.
[18] Thielicke, H. (1965) Theologische Ethik I. Tübingen, 3rd Edition, 5-14,50-66,589-610.
[19] Weber, M. (1920) Gesammelte Aufsatze zur Religionssoziologie I. Tübingen, 19889, 552.
[20] Bockenforde, W. (1976) Staat, Gesellschaft, Freiheit. Frankfurt, 60.
[21] Pawlas, A. (2000) Die Lutherische Berufsund Wirtschaftsethik. Eine Einführung. Neukirchen-Vluyn.
[22] Gesellschaft, G. (1999) Handbuch der Wirtschaftsethik. Gütersloh.
[23] Aßlander, M.S. (2011) Handbuch Wirtschaftsethik. Stuttgart/Weimar.
[24] Oermann, N.O. (2014) Wirtschaftsethik—Quo vadis. In ThLZ 139, 4, 411-426.
[25] Diakonie Rheinland-Westfalen-Lippe (2014) Diakonischer Corporate Governance Kodex.
http://www.diakonie-rwl.de/cms/media//pdf/service/infomaterial/Diakonie-CGK.pdf
[26] Benedict, H.-J. (2006) Theologische Herausforderungen. In: Diakonisches Werk der Evangelischen Kirche in Deutschland, Ed., Leitbild und Selbstverstandnis der Diakonie, Stuttgart, 11.
[27] (2008) The Diaconal Self-Concept Is There Where Professionalism Unfolds in Close Reference to the Questions of Spirituality. In: Diakonisches Werk der Evangelischen Kirche in Deutschland, Ed., Characteristics of Diaconal Culture. Strengthening the Diaconal Profile, Diakonie Texte, 17, 12.
http://www.diakonie.de/media/Texte-2008-17-DiaconalCulture.pdf
[28] Die Bibel, S. (1985) With Good Will Doing Service, as to the Lord, and Not to Men. Eph 6.7, 232.
[29] Luther, M. (1911) Werke. Kritische Gesamtausgabe. Bd. 40 I Weimar ... secundum vocationem pro virili facere officium in fide, gaudio, 577.
[30] Benedict, H.-J. (2006) Theologische Herausforderungen. 11.
[31] Boeckler, R. (2001) Diakonie. In: EKL Bd 1/2, 3rd Edition, 852.
[32] Stümke, V. (2007) Das Friedensverstandnis Martin Luthers. Stuttgart, 154.
[33] (1997) Bremen. In: Diakonisches Werk der Evangelischen Kirche in Deutschland, Ed., Leitbild und Selbstverstandnis der Diakonie.
http://www.diakonie.de/media/Texte-2006-23-Leitbild-Tagung.pdf

  
comments powered by Disqus

Copyright © 2019 by authors and Scientific Research Publishing Inc.

Creative Commons License

This work and the related PDF file are licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.